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司马迁在《史记》中，记载了一个父慈子孝、感天动地的故事。

说周王朝的老祖宗，周部落的酋长古公亶父，有三个儿子，老大泰伯，老二仲雍，小儿子季历。季历的老婆任氏生孩子的时候，一只红色的，愤怒的小鸟，嘴里叼着丹书，飞了过来。

丹书上说了，季历的儿子，是个神奇宝宝，前途无量，将带领周部落取代商王朝，成为天下之主。

这个丹书的奇迹，让我想到了陈胜。红色的，愤怒的小鸟，就是那条鱼，丹书就是塞到鱼肚子里的“大楚兴，陈胜王”。

不管是谁搞得鬼，反正就因为这个祥瑞，周部落酋长古公，对这个小孙子另眼相看，因而将少子改名为季历。

这意思再明显不过了，所谓历，就是嫡的意思，按照宗法制，季历不是嫡长子，本来是没有继承君位的资格的，古公在这个时候说这样的话，改这样的名，就是要让他继承自己的位子，当酋长。

但季历能不能当酋长，还有一个障碍，那就是他有两个，更有继承资格的哥哥。

这时候，季历的两个哥哥，泰伯和仲雍为了让老爸实现自己的愿望，发挥了大公无私的伟大情操，表现出了感天动地的孝心，跑了。

他们先是借口入深山采药，躲了出去。但离得太近，怕被人找到，于是带着族人逃到了荆蛮之地。然后为了表明自己不当周部落酋长的决心，文身断发，把自己变成蛮夷，和周部落一刀两断。

周部落传统，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。泰伯和仲雍两兄弟用断发文身，表达了自己不再是周部落的后代。

就这样，季历恶心走了他俩哥哥，正式当上了周王，改称王季，而他的儿子姬昌，就是鼎鼎大名的周文王。

但那只红色的小鸟带来的消息，并不准确，灭掉商王朝的，不是周文王，而是他的儿子周武王。

至圣先师孔子认为：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。

意思是：泰伯，那可以说是具备至高无上的品德了。三次让出天下，老百姓简直找不出恰当的语言来赞美他。

但因为泰伯兄弟的让国事件，高尚到了离谱的程度，所以让我充满怀疑。

泰伯兄弟让国事件中，第一个让人疑惑的点在于，泰伯兄弟为啥跑那么远呢？

你不想当酋长，有必要带领部众，从关中地区跑两千多里，到江苏当蛮夷吗？当时周部族只不过是个百里之地的小邦，影响力最多只到渭水中游一带，泰伯兄弟只要跑出这个范围也就够了，为啥跑那么远吗？

而且泰伯兄弟跑了两千多里之后，在没有卫星导航，没有手机定位，没有互联网远古时代，他们的弟弟季历，无论如何也找不到他们了，为啥还要断发文身，为啥还要和周部落决裂呢？

他们断发文身的行为，只能让人有一个猜测，他们和周部落有着刻骨铭心的仇恨，让他们不愿意和周部落有一点瓜葛。

而这个仇恨，可能来自权力斗争。

事实的真相可能是，周部落酋长古公，因为喜欢自己的小儿子，大孙子，所以想把酋长的位置，传给小儿子。但这种不合规矩的做法，遭到了大儿子泰伯、二儿子仲雍激烈反抗，打起来了。

内战的结果是，古公和小儿子季历获得了胜利，，将泰伯、仲雍部族赶了出去。

只有这样，才能解释泰伯和仲雍为什么要不远千里，带着族人，迁徙到那鸟不拉屎的蛮荒之地。失败者总是要逃远点，否则胜利者迟早会过来斩草除根的，那样可就死定了。

只有这样，才能解释为啥泰伯和仲雍要断发文身，和周部落一刀两断。

还有一个证据是，虽然泰伯和仲雍创立的吴国，是从周部落分离出来的，但他们几乎没有相似之处，也没有啥实质上的联系。

除了断发文身之外，吴国的墓葬方式，和周王朝没有任何相似之处。泰伯、仲雍奔吴之后，竟把自己族人的丧葬观念都改了，不大可能吧！

周部落到周王朝，直到吴国兴旺发达之前，几百年的时间里，双方几乎毫无联系。

周武王伐纣，这么大事情，吴国没反应。

周公旦率军东征，灭掉了无数商朝铁杆势力的时候，大军之中，依然没有吴人的身影。

说泰伯奔吴不是父慈子孝的和谐事件，最有力的证据是，吴国强大之后，自立为王，成为了周王朝的敌人。

还有就是，司马迁在《史记》中，讲了一个几乎一模一样的的故事。

说吴王寿梦有四个儿子，老大叫诸樊，老二叫余祭，老三叫余昧，老四叫季礼，其中第四个儿子季礼最贤能，寿梦就想让季礼继承王位，可是季礼推让不肯接受，吴王寿梦只好让大儿子诸樊作为王位继承人。

吴王寿梦死后，长子吴王诸樊继位，诸樊在服丧期满之后，要让位给弟弟季礼，可是季礼说，哥哥你身为嫡长子，本来就该继位，做国君不是弟弟我该有的气节啊，我愿意辅佐哥哥。但是，诸樊坚持要让位给弟弟季礼，季礼只好舍弃家产，跑去耕地为生，所以吴国众人也放弃了让季礼继位的打算。

不过，这位大哥诸樊倒是想了个办法让弟弟季礼继位，他想的是，自己死后，传位给二弟，二弟死后，传位给三弟，三弟死后，自然就传位给四弟季礼了。但是，季礼再一次逃走，国人只好立老三余昧的儿子僚为王，称为吴王僚。

看了吴王梦寿和四个儿子的故事，是不是熟悉的味道，扑面而来？

看来泰伯的让位基因十分强大，到了季礼这里，复活了。

季历、季礼，真是一对好基友，名字都这么像。

一个离奇的事件，讲两遍，是不是像在写故事。

季礼死活不当国君的原因，是因为少子继承王位，不合礼制。

这么一个理由，一下子拉低了季历，也就是周文王的高大形象。

既然以少代嫡的事情都能干得出来，那么为了能当大酋长，和兄弟开干，又有什么了不起。

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